书的前言中,译者将人类谈论死亡和谈论性相比,并得出两者一致的结论。其实不然,食色性也并不是死色性也。人在谈论性时往往嘴上禁忌心里向往,而从来不见有人向往地谈论死。西方文人历来比较开放——其实不是开放只是正常罢了——两样都不讳忌。所以小册子里尽是些什么约翰、什么斯,中国的只见到一个沈从文,外加一个译字,使人难辨究竟是沈从文译别人还是别人译沈从文。总的感觉,中国文人太可怜。其实,我觉得如此浩大的中国不会缺少论死的东西,除了恩莱特对中国文学、哲学总体的不了解外,还包括中国文人向来觉得死这东西不登大雅之堂,偶尔写一些也仿佛少女的日记,只待夜深人静时自己品读,并有理,有理地叫。
而现在,他历经风雨,从生死关头走过,得失之间,心跳的频率早已沉稳得不似常人。
我千星一时语塞,终于决定不再绕圈子,抬头看向他,道,我想去见一见肖海。
这么想着,张秀娥看着聂远乔,就解释了一句:之前的时候我总是用木棍在沙盘上练字,如今这样写字,到是比用毛笔好看的多。
蒋泰和满怀悲伤,面上却镇定无波,只在看着那个墓碑时会怔怔地出神。
他语调接近扭曲的和蔼:原来是顾同学,从今天开始,我就是你们的带班教官,我叫季昌字
她会这么说可不是因为答应了梨花不说出去,而是想在张婆子跟前讨个巧。
走廊里只有他们两个人,沿路大部分的寝室门都是关着的,偶尔能听到里面有女生说话的声音。
他的目光之中满是克制,在自己的心中一遍又一遍的告诉自己,张秀娥如今已经是秦昭的人了,他就算是再想着她,也不能做出什么孟浪的事情了。
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